（通讯员：李英淇）2026年8月3日，广州应用科技学院“红心筑梦”三下乡实践队赴佛山市高明区明城镇，走进承载三代记忆的“大胜利”狮行。狮行之内，竹篾、砂纸与矿物颜料整齐陈列。佛山市级非物质文化遗产传承人谭志明端坐木凳前，指尖翻飞绑扎狮头骨架。六十余年潜心守艺，这块带着抗战胜利纪念意义的老招牌，在青年实践团队的到访之下，迎来一次传统与青春的相遇。

　　家学濡染扎狮手艺伴少年成长

　　谭家扎狮技艺源自清代，历经三代传承，完整保留传统扎狮全套工序。谭志明没有正式拜师，手艺是在作坊日常中耳濡目染习得。“我不用专门拜师学艺，小学、中学全都在这附近，每天放学就回来帮忙，围着长辈转，搭把手打杂，慢慢就全部学会了。”谭志明回忆，17岁的他就能够独立完成一整只传统狮头。

　　一只合格的传统醒狮头，前后要历经选材、搭骨架、糊纸、彩绘等数十道工序，耗时二十余天。谭志明对作品要求严苛，只要细节达不到标准就直接拆改重制。“狮子是兽王，扎出来一定要生动、有野性，随便画几笔花纹就草草交差，那根本就不算做好狮头。”在他看来，扎狮不止是谋生手艺，更是对岭南醒狮文化的敬畏。

　　招牌载史字号镌刻红色过往

　　“大胜利”三字，并非简单的商号，它背后藏着一段厚重的时代记忆。狮行最早叫“谭复兴”，由谭志明祖父创办，抗日战争爆发后狮行被迫停业。抗战胜利之后，谭家重新开张，为铭记历史、纪念胜利，正式将狮行更名为“大胜利”。如今，这块饱经风霜的木匾，既是红色文化的活态遗存，也是非遗技艺与民族精神相互缠绕的历史证物。

　　老招牌既是非遗技艺的见证，也是珍贵的红色文化印记。随着网络传播兴起，越来越多外地游客、摄制团队慕名而来，外省客户也专程到此定制狮头，让高明扎狮手艺走出小城。

　　守艺遇阻匠人盼后生接续薪火

　　六十余年坚守背后，传统扎狮正面临传承困境。学艺周期漫长、物料成本高昂，让不少年轻人望而却步。谈及收徒，谭志明坦言到：“我是真心愿意把手艺传给年轻人，但是不能免费教学，教一天就要收一天学费，学手艺哪有不付出的，既不想花钱，又不肯吃苦，怎么可能学得成？”

　　即便现实重重阻碍，他依旧敞开大门拥抱真心热爱手艺的年轻人：“只要年轻人真心想学，有足够耐性沉下心打磨，我愿意毫无保留，把全套古法手艺全部教给他。”

　　青春介入以青年力量破解传播困境

　　短视频给传统扎狮带来传播机遇，但流量不等于传承。如何守住工艺内核，扩大红色非遗影响力，是当下亟待解决的现实课题。

　　本次暑期“三下乡”社会实践中，“红心筑梦”实践队聚焦高明扎狮这一本土非遗，深入“大胜利”狮行开展实地调研。队员们全程记录谭志明六十余年的守艺故事，并梳理狮行招牌所承载的抗战红色历史。团队发挥专业优势，拍摄专题宣传短片，完整呈现扎狮全流程，以影像呈现匠人日常坚守；同时整理一手访谈素材，梳理技艺现状与传承难点，形成非遗调研报告。

　　实践队不止停留于一次走访参观，而是希望通过影像输出、调研报告等多元成果，打通非遗传播链路，把高明扎狮技艺和“大胜利”背后的红色故事向外推广。以青年视角讲好本土传统文化故事，用专业所长为岭南非遗的活态传承注入青春动能。

　　“我打心底热爱这一行，专心做狮头就是几十年，整个佛山能做到三代完整传承的扎狮作坊，少之又少。”谭志明说这话时，手中的竹篾未曾停下。而狮行另一侧，实践队队员们已将他的讲述与扎狮影像一并收录进素材库。非遗传承的接力，正从匠人的指尖，延伸至青年一代的镜头与笔端。